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孤独,是现代人最熟悉的感受。
为什么当整个世界通过互联网越来越紧密地连接在一起的时候,人和人之间的距离却越来越疏远了?为什么每个人很容易就深陷到孤独的陷阱之中难以自拔?
孤独并非仅仅是个体性的难题,同时也是整个世界正在面临的一个困境。今天的文章,华东师范大学哲学系教授、看理想主讲人姜宇辉结合了两本社会学的著作,深入探讨了当今时代孤独症的病因。
讲述|姜宇辉
来源|《孤独:无限人生书单第九季》
01.
我们正在进入孤独又亲密的陷阱
我们先从理查德·桑内特的名作《公共人的衰落》入手。
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为什么要把孤独症视作这个时代的一个典型的症状呢?桑内特首先质疑了一个大家现在好像都觉得天经地义的社会现象,他说:“如今人们普遍认为人与人之间的亲密是一种好事。…… 这样真的符合人类的本性吗?在僵硬的世界中形成柔软的自我,符合人类的本性吗?”
《公共人的衰落》 理查德·桑内特 著
读过《心是孤独的猎手》的朋友肯定对这两句话深有同感。小说开篇就描述了两个社会边缘人,在极端孤独的绝境之中以彼此温暖的方式艰难地活着,所以,孤独往往让人倾向于形成一个非常私密和亲密的人际关系,这一点大家应该能够深刻理解了。
其实不光是小说里的社会边缘人,在今天的社会之中,大家都会清楚看到一个倾向,就是人与人之间的普遍的关系和纽带越来越难得,甚至越来越脆弱,大家都更喜欢在一个个小群体里寻找彼此之间的温暖,而似乎对这个社会和世界的命运愈发地漠不关心。
前两年的那部脍炙人口的日本动漫《天气之子》就是很典型的例证。影片里面有一个很动人,但其实也很让人困惑的场景,就是那一对情侣面对着整个城市被淹没,而最终选择了彼此牵手。仿佛“只要我能和我爱的人厮守在一起,世界毁灭了又怎样?”这可能也是今天很多人的真实心声。
但这真的符合人性吗?这真的是一种健康良好的社会秩序和历史趋势吗?桑内特在这里所提出的正是一个值得我们所有人深思的问题。为了更清晰地回答这个问题,他马上给出了自己对于文明的一个定义,他说: “我将会给文明做出如下的定义:它是一种活动,保护人们免遭他人骚扰,然而同时又使人们能够享受彼此的相伴。佩戴面具是文明的本质。”
这其中包含了三层主要的意思。首先,文明确实包含各种方面,有物质的,制度的,风俗的,精神的,可以是一个包罗万象的总体,但如果说到底,真的一定要追问文明到底是什么,那肯定是人和人之间的一种普遍的维系和联结。人类之所以要创造出各种文明的形式,只是为了更好地去实现“共同生活”。
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